我写到一个女人的时,她曾经说:我是一个骨头,你是一条狗
一个孩子告诉我:你总是追着那个骨头奔跑
我和我的生活方式都是低贱的,低贱到我所能感受到的真实
其实我不知道有谁可以更高贵一些
他们能够更完整地将自己生活持续下去
我记得有一个男人总是在一个女人的胁迫下清理他生活取暖的那个烟筒,男人每次都骂“该死的烟筒”,后来他们终于因此分开了
到了第二年的冬天,没有人在让他清理
但是这个人却死于煤气中毒
有许多“烟筒”都是该死的,但他们却没有死去
它们驻扎在我们的内心,并不容我们忽视
/> ◇高毅默 如果说女儿的出生是我们家的“开国大典”,那么她的周岁就相当于第一个国庆节了
作为“开国元勋”,未能参加国庆
我只能是一种深深的遗憾
抓周,是一个古老而传统的习俗
俗称“试儿”、“试卒”,即预测周岁幼儿性情、志趣或未来前途的民间仪式
《红楼梦》第二回描写了贾政为宝玉举行“卒盘”仪式的情景:……那年周岁时,政老爷试他(宝玉)将来的志向,便将世上所有的东西摆了无数叫他抓
谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄,那政老爷便不喜欢
说将来不过酒色之徒,因此不甚爱惜……不知是人生巧合,还是冥冥中注定,曹雪芹虽没厮混于妓楼酒馆之间,但落魄的结局大家是有目为睹的
不管这种昭示是真是假,做为父母还都是希望能给宝宝一个美好的祝福,能拥有一份美好的期待
或许这就是抓周能够流传开来的源泉吧!现代人大多只是把抓周当做一种习俗来把玩
如此,重要的就是童真童趣激荡的无数的欢声笑语,期盼期待寄托的无限的祝愿祝福
既然是把玩,那就删繁就简,祭神拜祖省略了,米筛、听筒、刀剑、算盘、鸡腿、猪肉不要了
不过,书依然是少不了的(现代社会,不识字怎么行呢?!)
我家女儿抓周时,只有三件东西:书、钱(10元,小户人家不求大富大贵,丰衣足食便知足了)、玩具(水),简单而明洁
防止女儿偷懒,挑近处逮一样就不演了,爱人把书、钱、水一平放在床这头,让她从另一头跋涉而去
长途跋涉后,小家伙一下子就抓着了书,尔后左手把书拽进怀里,右手又伸出去够钱
可惜呀,一个黄毛丫头怎能凭借一只左手托举起博大精深的文化,真是黄梁一梦
见书快要从左手中滑落,女儿赶忙扔掉万能的钱,两只手紧紧地抱住书不放了
敝帚自珍
爱书如命,弃金如履,这可谓是女儿抓周的精华
当我听完爱人兴奋的叙述,心湖泛起了几粒泥沙,浑浊而沉重,不免流露出隐隐约约的担扰
嗜书如命,女儿可谓得了我们夫妻的真传(尤其是她妈)
先抓书,后抓钱,老爸我还是挺乐意的
我知道女儿明白自己既无祖上阴德可寻,又无树下阴凉可乘,那就只能自力更生、丰衣足食了
读书,几乎成了平民百姓的唯一出路,这是一条不得不承认的真理
书中自有黄金屋
启儿呀,知识既然已经改变了你的命运(能够搛钱糊口了),你何必还往里钻
自古以来,书蠹子有几个自全
拉瓦锡上了断头台,川端康成吸了煤气,鲁兰斯?查理斯跳了楼,梵高、海明威、马雅科夫斯基均饮了弹丸,亚里士多德、屈原、王国维、老舍先后溺毙于水,海子卧了轨,顾城挂在了歪脖子树上,三毛之死乱如麻,迄今仍是谜……这样的名单可以开出许许多多
就是那几个侥幸活下来的,伽利略也不得不低下高贵的头颅,违心地承认地球不转;苏东坡平生功业,黄州惠州儋州;柳三变变过来变过去,还是得忍把浮名,换了浅斟低唱……这样的名单如我们家屋檐下长不盈寸的小咸鱼,一大串一大串的
飞鸟尽,良弓藏,狐兔尽,走狗烹,泼皮无赖照当王
尽管爸爸妈妈都做过,甚至还做着作家梦
但是每当你妈妈要怎样怎样培养你时,我总是对她说:“我只希望我家大闺女将来活得幸福就行
”
朋友,我还想告诉你,我并不是一直都能感觉到这样的幸福,更多的时候陪伴我的只有孤独
我是个孤僻的人,孤独于我算不了什么,但此时,我切实地感到了孤独带给我的寒冷
为什么这一刻的孤独会让我觉得冰冷?我在提笔之前还在想这个问题,现在,我终于有了答案:平日里不畏惧孤独是因为还有很多跟我一样孤独的人生活在我的周围,我便不觉得孤独,可是现在,那些跟我一样孤独的人都已回到喧嚣之中,我便成了唯一孤独的人,于是我有一些畏惧孤独
??我仿佛从这里发现了中国山水画的精神,——山水之间自有灵性
同时,更加强化了我的绘画对野逸粗犷之美的追求
当然,喜欢细腻的人,却有可能认为这并不温温而雅,不精致,把大气当成粗野
而对于喜欢强劲的人,却可能认为细腻是虚假、娇柔做作、俗气
这些审美的比较根本就不在一个平台上,争论只会变成是非,有谁说得清楚,又有必要说清楚吗?
人到达这个寰球上,要走好每一步不领会须要多大的勇气
身边充溢挑拨,内心满泪汪汪水,而那颗小小的心却不许采用
惟有安静忍耐十足烦恼,刻意款待每一场风雨,惟有如许,内心才不会那么无助
静下心来,有功夫会感触,活着即是泪液的会合和充分,是失望的不生存,是为了活着自己而活着
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